成都院山公墓割体葬、二次葬、洗骨葬

清代的普马族人死，“不论男女，俱埋于掌房之下常行走处。每日以滚水浇之，俟腐取出，以肉另埋，骨则洗净，用缎带盛之，跳舞，藏于家，三年乃葬。遇疾病取用再跳，以为未瘗之骨作祟也”（乾隆《开化府志》卷九）。清末的“六额子”认为，家人患病是由于“祖骨不白所致”，要反复举行三次洗骨仪式：“人死年余，延亲族祭墓，发冢开棺，取骨洗刷令白，以布之。复埋三年，仍开洗如前，如此者三次乃已”。生者不惜损毁自己的部分肌体，并把它慷慨地奉献给逝去的亲人，是为了让死者的灵魂安息而采取的“献祭”行为。...