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成都市殡仪馆官网，成都恩亲网殡仪，遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。骨灰坛会纳入灵骨塔内祭拜。目前出土最早的骨灰盒是在耶路撒冷发现的两千多年前。中国古代盛行土葬，人死以后大都用木质棺材下葬，随着时代的发展，为节约资源，古时的棺材也慢慢演变成了骨灰盒。传统观念选择木盒，因为古时棺材是用木质的，所以现今的骨灰盒顺理成章地也选木质。保存年限上，石盒远胜于木盒，石头、玉都是万年牢。但是木质盒，少则几年，多则几十年，一般都会开裂或者烂掉。石质盒凉，木盒不凉。不过现在的石盒一般都有丝绸或者绒布作内衬。民间有一种说法，...

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成都殡葬服务公司，成都市殡仪馆官网，公墓消费，千家万户迟早要面对的事。可是千家万户基本上对墓地产品都是《白痴》，所以当您消费需求的时候，很可能被绑架：孝心和道德！因此，您在购买消费殡葬产品的时候，您更加迫切需要一个贴心的知情人士：殡葬专业人士有我吴剑锋放心100！殡葬专业人士可以为您量身定制殡葬消费产品，可以为您节省时间和金钱！成都恩亲安灵殡仪，成都殡葬服务中心，成都安亲网殡仪，成都殡葬服务，成都殡仪馆有限公司，成都殡仪馆有几个？...

成都殡仪馆服务：三种殡葬服务按需收费和自愿选择项目

对于老百姓反应的殡葬服务收费偏高这一问题，蒋鹏程分析说，目前成都市社会殡葬服务相对落后，没有一家具有完整规范、诚信透明服务模式的知名社会殡仪服务机构。“殡葬服务价格被提高的主要原因有两个方面，一是由于人们忌讳和回避‘死亡’这一话题，有关殡葬服务的宣传较少，影响了人们对殡葬常识的认识和了解，也让不少殡葬中介有了可乘之机；同时，老百姓盲目攀比也是导致价格偏高的原因之一。”...

逝者何所依：恩亲网成都殡葬殡仪的思考

岳先生（省工商局有关负责人）：殡葬是一种消费和服务，从消费和经营的角度容易理顺关系。原来由国家一手包办的殡葬行业，实际上已经市场化。殡葬行业应该开放，消除政策障碍和垄断，管理、执法、服务严格分开，鼓励民间资本进入要有保障措施，做出品牌。同时，要对经营者的行为进行规范。...

铸糖人人儿吹糖葫芦儿：吹糖人儿

四川尤以川西坝子，随处可见“铸糖人人儿”（又名“糖饼儿”、糖画）的糖饼摊子。铸手一人肩挑装有全部家仆的担子，选定一个地方即摆起摊子。摊子由两张矮方桌儿组成，中间一张上放光洁的石板，右边放一个熬糖的小火炉儿，左边设一转盘。摊顶张一把大布伞，摊边立个草把儿，上面插有已铸好的各式各样‘作品”...

成都升天殡葬寿衣的礼仪和禁忌有哪些呢？

寿衣整套服装不能有纽扣，纽扣俗称“扣子”，扣子有双关意，意思是把儿扣下。要全部用带系《ji》，表示后继《ji》有人，也有“带子”的双关含义。       殓衣不许用缎，因缎子音同“断子”，忌讳因为这个原因遭到断子绝孙的恶报。殓衣用绸子，以谐音“稠子”，代表子孙兴旺。殓衣不用皮衣毛衣，以为皮毛为野 兽衣，“着毛变畜”，如果穿了，死者来世会转生为兽类。...

成都公墓解惑：祖坟是怎么影响子孙后代的？

吉祥的阴宅，后人自然选择好的生日时辰出生，一生命运自然较好，所以说“富贵天成”就是这个道理。凶的阴宅自然会影响到后人在不好的生日时辰出生，一生命运自然较差。所以说这时候后人所谓的“天命”是受先人阴宅的福荫支配的，而先人能否葬上个好的阴宅，又受其先人德行、因果业力的影响，所以说这时候的阴宅所起的扭转乾坤的作用其实也只是一种桥梁与纽带，并不是究竟的根本。...

恩亲网殡葬：为什么要安葬亲人|安葬亡人务必注意的事项

发送先人最怕的就是犯呼，因为呼气煞神丝毫不留情面，说让谁死，谁就得死。但犯呼也是可以提前预防的，如果有师傅好心提醒后人要预防一下犯呼，那么最正确的方法就是照做。现在生活条件好了，去医院看个感冒都得个千八的，千万不要在这种事情上舍不得花钱，因为这都是人命关天的大事别等事出了就是花多少钱也买不回来人命，后悔莫及的时候钱又有何用。...

万佛一炉：参拜不同菩萨的意义暨如何正确的烧香礼佛？

香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。...

鬼月农历七月|七月十五鬼门关大开之日

七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。纸在烧的时候一定会刮小旋风，那就是亲人来收钱了。圈外的烧纸是在地上平面划着往别处飘，这是孤魂野鬼在拿钱，因为拿着不仗义，所以旋不起来风。如果圈外的纸也是旋飘，那就是遇到横鬼了，你亲人收了钱也揣不住，他们都在圈外等着呐，出了...

阴曹地府十位王官和四位审判官|烧七怎么烧才是正确的？

照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。做佛事做法事也是做道场，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。因为做佛事就是召请亡者临坛听法，化解烦恼的业力，而得超生离苦。如果亲友、眷属对于佛事漠不关心，既不参与，也不礼敬，对亡者的功用，纵然是有，也极其轻微。...