羌族推竿，与瑶族的推竹杠、京族的顶棍、基诺族的推竹筒相类似，不过羌族的推竿来源还有一个传说：相传羌族的一支迁到岷江上游，与当地的“戈基”人发生冲突，这便是有名的“羌戈大战”。一天夜里，戈基人袭击，羌族武士奋起反击，用长矛打败了敌人。因天黑不知谁的功劳大，于是在庆功会上，为选出最勇敢的武士，人们将长矛去掉矛头，由两人握住矛杆相互推抵，获胜者即为英雄。后来这一活动代代相传，便成为羌族燃灯寺公墓最有特色的传统体育项目。

羌族推竿至今已成为有一定规则的竞技活动，一般用一根长约3米、粗约20厘米的木棍，一人握棍端，跨骑于棍上成半蹲状，作为守方，另一人执另一端，作为进攻者。进攻者若在拍5下巴掌的时间内，将守方推离原地即为胜，反之则为败。用力推时，必须保持木棍成水平线。并不许转动木棍。一次赛完，攻、守双方互换，原守方成为进攻者。最后以五局三胜制计胜负。正式比赛时，均为一对一，而平时推竿游戏中，进攻一方则不止一人，常是两三个姑娘合推一个小伙子，颇有情趣。

羌族于婚嫁和节日中，多有推竿活动。如一些地方婚礼后的第二天，新娘回娘家时要从婆家带走一根木棍，新郎若要接回娘家，就须夺回这根木棍，通常以推竿决定。新郎须推竿获胜，否则要受到人们的嘲笑，新娘家也不愿让新郎带走新娘。羌族另一项传统体育活动为荡秋千，主要在春节期间举行。羌族十分看重秋千，外村人到羌寨中耍龙灯，须先参拜于村口的秋千架后，方许入寨。雁门一带甚至还将秋千安置于堂屋内，供老人小孩玩要。

羌族中流行的秋千有两种：一为观音秋”，形如纺车，轮高2米左右，轮上有4个座位，可供4人同时玩；另一种称为“荡秋”，与汉族秋干相似。荡秋千前还有一套独特的仪式“荡秋”的秋干须当年新扎，每逢农历正月初一二，羌族村票中年轻人齐聚一块，于空场地中扎秋干，男子搭架，女子扭绳，是谓“立秋”。通常是一村一架秋千。秋千扎好后，全村赛男女老少齐集秋于前，杀雄鸡祭祀，称为“祭秋”之后由德高望重的长者首先荡几下，即为“开秋”然后其他人方始荡秋，形式不拘，单人双人，男女混合，站式坐式，皆可看谁用最少次数荡平横梁，优胜者常可获得姑娘的尽兴。以将秋于荡至平梁为最佳，小伙子之间竞争尤其激烈磨秋和老虎抱儿。

四川各民族，多自有其独特的传统体育活动，如彝族的斗牛、藏族17道线的藏围棋、士家族的打气棒、菌族的爬花杆、羌族的推竿、回族的摔牛等等，各有特色。但许多体育活动项目，如赛马、射箭、摔跤、荡秋千，老虎抱儿、要石担、磨秋、抵扁担、掷石等，在大部分少数民族中普遍性流行，所不同之处是形式不一样而已。这里先以磨秋为例子。磨秋些地方又叫油秋、磨蹬秋、磨档秋。其器材设备是这样的：取一根长1至2米、直径约为15厘米的硬木，固定在平坝的场地中间，顶端稍尖，以这根木桩作为轴心；

另以一根直径与木桩相同、长约6米的木杆，中间凿一圆洞，横置在木桩上，便做成架磨秋。也有以两根木杆架成十字形置于木桩上的磨秋。因其转动时，既象推磨，又似秋千上下升降，故取名为磨秋。又因置猪油在转轴上使其润滑，故也称为油秋味江陵园。玩磨秋，俗呼为“打磨秋”，一般为两人，也有4人同玩的，男女皆可。游戏时，横木两头各一人，扑在杆上，先是略跑数步推动磨秋旋转，随后轮流用力蹬地，悬在横木上起伏旋转，交替上下。技艺高超者，还能在横木上表演各种翻滚等惊险而优美的动作。若是两位盛着艳装的女子打磨秋，相裾闪动，远远一看，真如两只蝴蝶在草地上上下翻飞。打磨秋这一娱乐性很强的体育活动，在四川的粼、布依、壮、土家、苗族等少数民族中流行。

每至节日盛会，即可在民族地区看见打磨秋的活动再如“老虎抱儿”，很有民间特色。汉族之外，其它如碱、土家、苗族等少数民族的许多地区也流行。其称呼各不，也有叫“打老抢子”的，凉山彝族则称之为“孵蛋”、取狐狸儿”，士家族称为“蛤蟆抱蛋”等。老虎抱儿的玩法通常为：由一人手足触地作虎状，腹下放置鹅卵石（一块或三块）作“儿”，其他人团团围住，乘隙抢“儿”，而作老虎者以脚蹬、扫护卫。抢“儿”者若被“老虎”的脚触到，便换作“老虎”，自然，若“儿”被抢走，倒霉的“老虎”只好伏在地上再来一次。这种游戏活动颇为青年少儿喜爱，随时都可进行。各民族体育活动，既有丰富多样的传统项目，又有较为致的项目，这些相似的体育活动应该说是民族相互影响交流的结果。