成都公墓陵园丙山壬向|午山子向坐山该怎么择日安葬

成都公墓陵园丙山壬向|午山子向坐山该怎么择日安葬

正五行属火:居于巳午之中的阳火,生于寅,旺于午,戌为库,双山与午同宫,与寅戌三合巳为禄星,午为羊刃,戌为福德,酉为贵人,辛为正财,癸为正官,乙为正印,喜巳午夹辅,忌亥子暗冲。...

成都巽山乾向|巳山亥向公墓坐向择日吉凶大全

成都巽山乾向|巳山亥向公墓坐向择日吉凶大全

正五行属木:八卦中的阴木,居东南之隅,介于辰巳之间,兼辰则以东论,山家三煞为巳酉丑金局;兼巳则以南论,山家三煞为申子辰水局;双山与巳同宫,三合与酉丑会金局,应作金论喜辰巳夹拱,忌戌亥暗冲庚为正官、辰为正印、戌为正财、辛纳气。...

10天干龙结穴情况

10天干龙结穴情况

甲龙结穴必然癸水来朝,以会亥出未,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。甲龙结穴定是癸水来朝而出未,点穴立向必然宜坐已而朝亥,因甲木之长生在亥,阳局顺行,必如此庶能合成亥卯未之阳木局。...

成都市民朋友:亲人去世要不要搭灵堂设灵棚

成都市民朋友:亲人去世要不要搭灵堂设灵棚

亲人离世,设灵堂是一件重要的事情,具有诸多现实、积极的意义。尤其是父母离世,办好丧礼,是一个人的最后一件大事,也是子女给父母所能尽的最后一次人间义务,具有非同寻常的意义,更是中华民族表达人伦情感的重要精神需要。亲人离世后,搭设灵堂(灵棚)祭奠,具有十分重要的意义。亲人离世,设灵堂是一件重要的事情,具有诸多现实、积极的意义。尤其是父母离世,办好丧礼,是一个人的最后一件大事,也是子女给父母所能尽的最后一次人间义务,具有非同寻常的意义,更是中华民族表达人伦情感的重要精神需要。...

成都客家哎丧葬传统习俗

成都客家哎丧葬传统习俗

、祭奠场所多设丧居庭院或较宽敞之空地。依地理师指定之方位放置灵柩。柩上披一新毛毯,摆一香案,案上有香炉、蜡烛、水果(或果盆、罐头)案上放哀章、奠章、纸幡。香案前放一束稻草或草席、或跪垫,备礼生引至灵前跪下参拜。香案三、四尺前设供桌,供桌数目视祭品多寡而定。供桌上摆丧家提供牲礼(五牲)及亲戚带来之牲仪。末端桌上摆三杯酒,三碗鸡胗鸡肝,备三献礼祭用。供桌前设跪拜用之稻草、麻袋或跪垫。...

仁寿农村的传统丧葬流程

仁寿农村的传统丧葬流程

个人去了,无论他生前有多少痛苦、欢乐,死了都一了百了了。于是亲朋好友一起送他一场,一起为他热闹热闹,葬礼是他人生最后也必然是最后一场演出与盛宴。对亲人而言,悲他的离去,孝子孝女自会到灵前痛哭,受了他的恩德的人自会到灵前焚香以示敬意,于他有仇有怨的也到灵前说几句作个了断。但是活人之间大可不必互相悲悲戚戚,所以大家该打麻将打麻将,该喝酒喝酒,该说笑说笑。送火葬场是最后一程,能去的都去,但比他年长的有辈份的不必去,再闹热一次嘛。他们认为死去之人看到大家这样闹热,也会高兴。...

成都家庭丧葬有备无患的几个问题

成都家庭丧葬有备无患的几个问题

如果人们都不再重视丧礼、不重视清明祭祀、不重视中元节等等,中华民族孝道文化的传承,以及家庭血缘关系的纽带就会越来越弱化,亲人之间的感情就会日益淡漠,家族、民族的凝聚力也将越来越弱。许多老人病重时,子女为其置备墓地,以备急时之需。没想到,老人却慢慢的康复了,病好了!所以,现在还有许多家庭都为生病的老年人置办墓地,用以“冲喜”,一举多得。墓地也是一种房地产,成都墓地,越早买,越便宜、越省钱、越实惠。...

目前成都大多数公墓都要面对的自身缺点

目前成都大多数公墓都要面对的自身缺点

统一杀手公墓的墓位修造,一般都是公墓管理方所为,立向的精度完全没有。公墓方一般都会说自己有高明的地师看过或把关指导,以我的经验,这话最不可信。如果要求自己请地师去定向立碑,公墓方难以沟通接受。这种撞大运式的修墓立碑,如果遇到好的立向尚好,遇上不好的立向,就灾祸临头而不自知了。再者由于公墓需要整齐划一,所以每一个墓位要调整自己的立向幅度,也是很难被容许的。夫妻先后死而合葬、几代合葬同一墓穴,必然要撬开以前葬好的墓穴,这一撬开,就等同于掘墓开棺,即使作业负责、密封严实的墓地,其以前聚集的地气,一次...

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