四川藏戏夏天的快乐：锣钹轰鸣、旗帜飘扬、十分精彩

藏戏演出程序大致分成三个部分：第一部分是序幕，称为“扎西禧娃”，由演员扮成汤东结布的形象，祝福观众人寿年丰，美满如意；第二部分为正剧演出，按故事情节分场进行；第三部分为谢幕，称为“托西交”，演员们伴随着歌舞，接受捐赠，表示感谢，并为观众祝福。...

庄稼人要得乐唱戏耍社火：打连宵、车车灯

车车灯的唱词各地不一，多是地方性的小曲小调。和打连宵等所唱一样，其唱词以俚俗之词、低级趣味居多。除见景生情，随意编唱外，较流行的有“孟姜女哭夫”、“小姨看外甥”、“探妹”“十怀酒”、“十八摸”等曲词，加上动作身法，有色情挑逗性。因其粗俗，谚云：“养子莫说春，养女莫看灯”。建国以后，车灯唱词变化很大，以歌颂党的伟大、人民的幸福生活等内容为主，趋于健康新颗，而旧词便绝迹。...

四川茶馆里打谷场打围鼓：围鼓、板凳戏、逗逗班

茶馆打围鼓时，在堂口挂上纱灯或牌子，上书玩友会名，茶馆内摆一张桌子，有的还拴上红色桌围，打鼓的、拉琴的、清唱的，便围着桌子而坐。旧时的玩友会要请袍哥大爷或地方上有名望的人担任会长，还有专人管理内外事务。打围鼓唱什么戏，有的事先定好，挂牌预告，有的则临时商定。如果是被人邀请去唱戏，则要迎合主人，如喜事唱“天官赐福”等喜剧，丧事则唱二十四孝的剧目等。打围鼓不用化装，也不需要服饰，就连舞台也不要，演出十分简便。不论平原山区、城镇乡村，处处皆有玩友的唱。一些人家在红白喜事、生朝做寿时，也愿请玩友到家中打围鼓。...

成都公墓解惑：祖坟是怎么影响子孙后代的？

吉祥的阴宅，后人自然选择好的生日时辰出生，一生命运自然较好，所以说“富贵天成”就是这个道理。凶的阴宅自然会影响到后人在不好的生日时辰出生，一生命运自然较差。所以说这时候后人所谓的“天命”是受先人阴宅的福荫支配的，而先人能否葬上个好的阴宅，又受其先人德行、因果业力的影响，所以说这时候的阴宅所起的扭转乾坤的作用其实也只是一种桥梁与纽带，并不是究竟的根本。...

阴曹地府十位王官和四位审判官|烧七怎么烧才是正确的？

照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。做佛事做法事也是做道场，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。因为做佛事就是召请亡者临坛听法，化解烦恼的业力，而得超生离苦。如果亲友、眷属对于佛事漠不关心，既不参与，也不礼敬，对亡者的功用，纵然是有，也极其轻微。...