一、暖墓

也叫“圆坟”、“暖坟”。下葬后的第三天，孝子要到坟上添土致祭。老北京的暖墓之俗沿袭较久，明万历《顺天府志》载：“京师丧礼，殡不逾时，殡三日，具祭墓所，日‘暖墓’，亦《礼虞祭’遗意也。”清代北京竹枝词有一首写出殡和暖墓事：挨出城门及早开，素车达达送丧来。朱红大杠抬扶众，三日还看暖墓回。孝子用烧饼、酱肉作祭品，用秫秸或幡杆作一个“墓门（门形的架子），插在坟头，以供死者灵魂从此出入。下葬时没有焚化的引魂幡、松活、纸活等也在暖墓中一并焚化。

二、“五七”烧伞

五七（三十五天）的时候，要为亡人烧伞。关于烧伞的理由，大约有两种说法：

一是说亡人到了五七的时候，要过五殿阎君的关卡，这五殿阎君就是包文正包公，他一生没有女儿，所以特别喜欢女孩儿和花儿，亡人如果用插有花朵的伞将身子遮起来，让包公误以为是少女，便可轻松过这一关；另一种说法与服丧有关，已经出嫁的女儿是不能在夫家服丧的，所以她们服丧要降为大功服，即服到五七，五七这一天女儿应脱孝，为表示对父母的孝心，即给去世的父母烧伞。

不过不论哪种说法或两种兼有吧，姑奶奶（即出嫁女）总是主角儿。这天姑奶奶要到冥衣铺订一份伞，插上五朵石榴花。再用三到五个素“包裹”（里面封有纸钱的纸包），素包裹中间的蓝签上写上死者名讳，供在丧家正厅中央，另配三到五碗水饺，每碗就五个饺子，作供品。仪式由姑奶奶带头主持，全孙孝属上香致祭，行三叩礼，将包裹“请”下来，和伞一起送到门口或附近广场焚化。焚化时要另有些纸钱单独焚烧，说是打发外祟鬼，免得送给亲人的东西被他们劫走了。烧完后再泼一碗净水，女人们要为之举哀。早些时候，这素包裹和伞是要送到坟地焚化的。焚完之后，姑奶奶及服大功服的都可脱孝，叫“释服”，以后便不再穿白孝但要继续服丧。如果灵柩在家停留到五七还没有出殡，烧伞就要在下葬的时候举行；如果停到七七四十九天，烧伞就要在五七做道场送库的时候举行。

三、六十天烧船桥

烧船桥也有两种说法：一是据说人死的第六十天要过阴间的河，叫“旮河期”，家人要烧一只法船，一座金桥，一座银桥，帮助死者过河。另一是服期服的孝属这天要“释孝”。这一天照例要到冥衣铺糊一份船桥。像以往办丧事一样，要早、午、晚三祭，祭堂上供的是三到五个“包裹”，其它供品不限。晚上焚香叩头之后，将船桥放大门外烧掉，这是普通的作法。

如果是有钱人家呢，还要请僧众开道场，有请九个的，有请十一个的，最多的请十三个。僧众从早到晚念《普门三品〉及金刚经》、（心经》之类。汉人呢是借这一天“谢大孝”，因为孝子服重丧期，不能到亲友家致谢，所以趁这个机会，准备酒席，招待亲友。亲友们也是从早到晚络绎不绝地来。到下午三点钟以后，念经的方丈报告经已念完（叫“交经”），帮忙的便喊：“大师傅点鼓”“老爷们前升”。此时，船桥及“包裹”均请出来，长孝子捧圣（与送库之“圣”一样），走在最前头，后面是身披黄披的大方丈，然后是亲友。送到附近广场，孝子行三叩礼，船桥等物便立即焚化，并在船桥四周泼点水，表示船在河里开。亲友们当场向孝属辞行。服期服的孝属回家后便可释服。六十天也有到庙里去办的。

四、百日大祭

这一天是服斩衰的孝属释服，所以要大祭一下。一般人家只在家里设祭，近亲来奠，烧些“包裹”就可以了。可是大富人家就不同了，他们办百日，是按伴宿送库那样的排场做。请来僧、道，糊楼库等纸活，门前放大鼓锣架，有乐队，搭彩子或素花牌楼，搭棚，设祭摆供，等等，反正与伴宿送库差不多。有的请亲友，有的不请。这样办百日的到三十年代以后就不多见了，除非豪富。

五、周年大祭

父母死一周年，叫“小祥”，二周年叫“大祥”，三周年之后都称“忌日”，即父母去世的那一天。办周年，一般都办一周年不办二周年，可以办三周年，但很少，三周年后就不办了，极个别的还有办十周年的，那是讲排场的阔富。

办周年的形式和开吊差不多，丧主门前挂彩子，搭牌楼，门外放大鼓锣架，院里搭席棚，正厅设祭堂，挂遗像，还有搭月台的，准备楼库杠箱。请僧、道、番念经，祭奠、念经、送库一如过去。一周年、三周年、十周年所不同的是颜色的变化。办一周年时，丧主门前挂蓝白彩子，搭素花牌楼，丧主著素服，祭悼亲友也著素服，戴蓝菊花，所送幛子也为素色，幛光为大长黄桥友办一周年以蓝、白为主色，办三周年时以紫色为主色，三周年时丧主著素服，来宾著常服，只是不能穿红，戴紫菊，送礼金用紫色封套，套面书“储敬××元”。

办十周年以红色为主。所有人员著常服。丧主门前挂红彩子，扎红、黄花牌楼，祭堂红烛高点，供红花，挂红缎绣花桌围子和红椅套，来宾戴红色黄心的菊花，礼金套以红封，送花红幛子，幛光也用红色。

六、祭日

说到祭祀死去的先人，是最为古老的礼俗。老北京人的祭日，一年不过四次（神三鬼四）：一清明、二中元、三（旧历）十月初一、四岁末。不过是在家设家祭，烧点纸钱，或者上坟，培培土，扫扫墓等。上文引用《幽州土风咏》之《花花孝》诗，它的前半部分就是写祭日的：“清明中元十月朔，短辕犊车上冢哭纷纷，陌上纸钱飞，豆泥骨朵沿风俗。”这祭日往往成了节日，如清明节，不但上坟，还要踏春、赏春，绝对是游玩的好机会。